“五、说听轨则① 思惟闻法之胜” 的翻译

五、说听轨则① 思惟闻法之胜 . 翻译
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五、说听轨则① 思惟闻法之胜利缚根本,遂得解脱。《闻聚》云:“多闻能知法,多闻能远恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。”此颂谓依于闻法,如其次第,能知取舍处。知已,乃持止恶之戒,以遮止无益已,则心安住于善所缘,自能发生定也。次以通达无我真实之慧,断世间系方便胜伴侣。虽贫不弃是亲友,无损疗除忧病药。摧大罪军胜眷属,复是胜货自肉亦应理。闻为破暗之明灯,贼所难劫殊胜财。是杀痴暗仇人剑,教示《本生经》云:“若人由闻起正信,当成坚固妙欢喜。慧生愚痴即当无,虽名德珍藏。上流相遇好赠品,众中英俊所爱乐。”又云:“闻后以修为心要,1.闻法轨则少功即脱生死城。”于诸闻法胜利等数数思惟,应当发起胜解。

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五、建议准则①思考听法的利益捆绑根本,于是得到解脱。《听说聚》说:“多闻能知道法,多听能远离恶,多闻舍没有意义,多听可以涅盘。”此颂对依附于听说法,按照他的顺序,能懂得取舍处。知道了,就拿止恶的警告,以拦住无益已,那么心安住于好的缘,自己能发生定的。其次以通达无我真实的智慧,断世间系方便胜伴侣。即使贫穷,也不放弃这亲爱的朋友,无损伤治疗除忧病药。摧毁大罪军胜亲人,又是胜货物从肉也应理。听说是破黑暗的光明灯,贼所难劫持远远胜过财富。这是杀仇人剑痴暗,教给《本生经》说:“如果有人由于听到起正相信,当完成坚固好高兴。慧生愚痴就是当没有,虽然名字叫德珍藏。上游相遇喜欢赠品,众人中英俊所喜爱。”又说:“听说后以修心要做,1 .听说法律轨则少功就脱生死城。”在听说法利益等多次思考,应发生胜解。

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