月四月日，让叩人理、但念人总 . 翻译
【
文言文 】
月四月日，让叩人理、但念人总
皆在是矣。耦之中又有耦焉，而万物。
之变遂至於无穷。其相生也，所以相继也;其相克也，所以相治也。ìS
也以相治，故序六府以相克;语时也
以相继，故序盛德所在以相生。《洪
范》语道与命，故其序与语器与时者
异也。道者，万物莫不由之者也。命
者，万物莫不听之者也。器者，道之散，时者，命之运。由於道，听於命
而不知者，百姓也;由於道，听於命而知之者，君子也。道万物而无所
由，命万物而无所听，唯天下之至神
为能与於此。夫火之于水，妻道也;其於土，母道也。故神从志，无志则
【
中文 】
月四月天，让敲人理、只考虑人总
都在这了。偶的中又有耦呢，而万物。
的变化导致在无穷。其相生的，所以相继的。其相克的，所用的相研究。供S
方法以相研究，所以学校六府来约束。对当时的
用相继，所以序盛德所在以相生。《洪
范》对道与生命，所以其顺序和对武器和当时的
不同的。路上的人，万物都由它的原因。命令
的，万物没有不听从的人了。器的，道的散，当时的人，天命。由于道路，允许在命令
而不知道的，百姓；由于道路，允许在命令而知之的，君子啊。道万物而无所
由，命令万物而无所不听，只有天下最神妙
为能与在这。那火之于水，妻子道；他们在当地，母亲原则。所以神从志，没有志向就