“大溪水:大溪水者,惊涛薄岸,” 的翻译

大溪水:大溪水者,惊涛薄岸, . 翻译
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大溪水:
大溪水者,惊涛薄岸,骇浪浮天,光涵万里之宽,碧倒千山之影,最喜有归有养,遇坎则为有归,得金则为有养,所嫌者,日月时中,有申酉冲动,或辰已风吹,主飘流;井泉水净而止,涧下有丑为艮,天河沾润,大海朝宗,此四水皆吉;长流有风,独不宜见。此水以清金为助养,唯钗、砂最宜,蜡金亦清,若有钗金对冲则不宜;海中虽无造化,甲子属坎,乙丑为艮,乃归源之地,亦吉;泊金最微,不能相生,岂有超显之理?剑金虽化于大溪,却忌卯雷巽风,主性不定。五行有土,皆为无益,屋上、城头壅阻此水,路旁稍可,亦不为奇;壁上独辛丑为山,大驿唯己酉有合,戊申则冲,庚子则刑,皆不为吉。火见太阳,虽假照耀,霹雳尤忌相逢,若二火互见,主贫,单见别论。木见此水,徒被漂荡,唯桑拓木壬子有坎,癸丑为山,为水绕山环之贵,内甲寅人见壬子吉,乙卯人见癸丑吉;余木以禄贵参之,尤忌冲破。

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大溪水:
大溪水的,大浪薄岸,骇浪浮天,光涵万里的宽容,碧倒千山的影子,最喜欢有归属有养,遇坎则为有归,获得的金则为有养,所产生的,天月时中,有申、酉冲动,有时候辰已风吹,主漂流;井泉水净为止,涧下有丑为良,天河滋润,大海朝宗,这四条都好;长流有风,难道不应该出现。这水来清金帮助培养,只有钗、砂最适宜,金也清蜡,如果有钗金对冲击就不应该;海中虽然没有大自然,甲子属坎,乙丑为良,于是回到源头的土地,也是吉利;泊金最低,不能相互转化,难道有超显的道理?剑金虽然变化在大溪,但忌卯雷巽风,主性不定。五行有土,都是无益,屋顶、球头堵塞这水,路旁稍好,也不为奇;墙上只有辛丑为山,大骚只有二十四日有合,戊申,冲,庚子,刑罚,都不是吉。火见太阳,虽然假照耀,霹雳尤忌相逢,如果两个火互见,主贫穷,单看见另论。树木被这水,徒被荡涤,只有桑拓木日有坎,癸丑为山,为水环绕群山环绕的贵,内甲寅人看到日吉,乙卯日吉人看见;我木以禄贵参考,特别忌讳冲破。

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