诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺 . 翻译
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文言文 】
诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地
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中文 】
《诗》说:混沌未分天地混乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从此清浊区别。
覆载万物众生仰至仁,发明万物都好。想了解大自然会元功,要看西游释放厄运传。
我听说天地之数,有十二万九千六百年为一元。将一元分为十二个聚会,就子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌日、亥的十二支的。每次与该一万八百年。而且从一个天才论:你当时有阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯就说出来;辰时食后,而日就挨排;中午天中,而不那么西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。就在大数,如果到日会的终结,那么,天地昏暗增而万物不行了。
再去五千四百年,交日集会的开始,就在黑暗,而两间人物都没有了,所以说混沌。又共五千四百岁,日会将结束,贞下起元,亲近你的机会,后又逐渐开明。邵康节说:“冬季到儿子的一半,上天的心没有改变。一阳开始移动的地方,万物未出生的时候。”到这些天开始有根。
两次共五千四百岁,正当你会,轻清上升,有一天有个有星有时辰。日月星辰,所谓的四象。所以说天开在你。又经共五千四百岁,你会将结束,最近丑闻的机会,而逐渐坚实。《易》说:“大哉乾元!到了坤元!万物生长,于是顺承。”到这里,地面开始凝结。
两次共五千四百岁,正当丑会,重低凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,所谓的五表现。所以说土地